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最高楼·旧时心事

元代 / 焦炳炎

不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


最高楼·旧时心事拼音解释:

bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..

译文及注释

译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不是(shi)我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
裴侍御在水驿升堂,卷起(qi)绣(xiu)帘,把刺绣的衣服赠送与我。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
乡居少(shao)与世俗交游,僻巷少有车马来往。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭(ai)云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人(ren),报晓敲(qiao)击更筹。
然后散向人间,弄得满天花飞。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

注释
(18)醴(lǐ):甜酒。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
(2)野棠:野生的棠梨。
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
妖艳:红艳似火。
14.侧畔:旁边。

赏析

  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信(chang xin)宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用(yun yong)对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中(tang zhong)细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心(nei xin)想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺(de yi)术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
愁怀

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

焦炳炎( 元代 )

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简 介

焦炳炎 宋宣州人,徙居嘉兴,字济甫。理宗淳祐元年进士。为谏官,时宰主括田议,远近骚动,炳炎痛疏其害,面奏累数千言。除太常少卿,辞去,以右文殿修撰致仕。

更漏子·出墙花 / 康一靓

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


瀑布 / 濯困顿

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
何时解轻佩,来税丘中辙。"


满江红·忧喜相寻 / 彤香

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


宿楚国寺有怀 / 钮经义

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
葬向青山为底物。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。


锦缠道·燕子呢喃 / 单于戊寅

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
只将葑菲贺阶墀。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


念昔游三首 / 胥寒珊

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 巫马艺霖

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
寄言之子心,可以归无形。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 欧阳宏春

通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


书舂陵门扉 / 阙嘉年

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
此镜今又出,天地还得一。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,


敢问夫子恶乎长 / 素痴珊

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。