上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
ji mo kong tang tian yu shu .fu lian shuang yan yin xin chu .
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
chou chang chun gui liu bu de .zi teng hua xia jian huang hun ..
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
译文
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这(zhe)样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道(dao)自己要被废黜了(liao)，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代(dai)废黜的人要弃逐到远方，不让(rang)他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈(ying)，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
注释
20.劣：顽劣的马。
⑺匡（kuāng）国：匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“夫书画辞赋，才之小者；匡国理政，未有其能。”分（fèn）：职分。
4、龙虎：喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏，日日夜夜。
④碎，鸟鸣声细碎
32.年相若：年岁相近。
①夺：赛过。
⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
⑴《竹里馆》王维 古诗：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
竟无人来劝一杯。"
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
治t3扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
"把酒承花花落频，花香酒味相和春。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上，一条风景月华西。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"