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段太尉逸事状

元代 / 吕愿中

腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"


段太尉逸事状拼音解释:

yao jian wei you hui ji zhang .he shi la jiu feng shan ke .ke xi mei zhi ya shi chuang .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
jing guan qun dong yi wu yan .bei zhong zhuang zhi hong yan xie .lin xia qiu sheng jiang ye fan .
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
san xiang piao yu ruo liu ping .wan li xiang xiang ge dong ting .
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
hao miao feng lai yuan .xu ming niao qu chi .chang bo jing yun yue .gu dao su jing qi .
gui bi zhu men xin di di .han jia en ze wen zan hou ..
niao shou cheng xing hua dao zhi .mei tai jiu dian se shang qing .pi li can hen jie you hei .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
ma tou dui ku ge dong xi .tian bian liu xu wu gen di ..

译文及注释

译文
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我(wo)遗恨。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
见此胜景岂不乐?难以自(zi)制思绪分。
请为我对乌鸦说:“在吃我们(men)外乡(xiang)的战士之前请为我们悲鸣几声!
红窗内她睡得甜不闻莺声。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着(zhuo)稀疏的竹根。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子(zi)底下也不见一朵花。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处(chu)倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这(zhe)辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
无可找寻的

注释
4.舫:船。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
12.籍:登记,抄查没收。
补遂:古国名。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
248、厥(jué):其。
复:再。

赏析

  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词(ci)》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人(shi ren)以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  诗的第三章以北流(bei liu)的滮池灌溉稻田(dao tian),反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句(liang ju)既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之(xiang zhi)”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻(hu xun)常的艺术魅力。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

吕愿中( 元代 )

收录诗词 (1945)
简 介

吕愿中 吕愿中,一作愿忠(《舆地纪胜》卷四八),字叔恭,睢阳(今河南商丘)人。曾官通判和州。高宗绍兴二十四年(一一五四)知静江府、兼广西经略安抚使。谄附秦桧,二十五年诏赴临安。桧卒,二十六年累贬果州团练副使、封州安置。《两宋名贤小集》中存有《抚松集》一卷。今录诗十六首。

五律·挽戴安澜将军 / 宇文高峰

却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。


清平乐·秋词 / 狼青槐

临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


金乡送韦八之西京 / 巫马孤曼

"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,


陇西行四首 / 亓官癸卯

青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。


山花子·风絮飘残已化萍 / 牵珈

碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。


村晚 / 盛盼枫

白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。


新嫁娘词三首 / 塔未

所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"


满庭芳·南苑吹花 / 空以冬

今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 钟离美菊

坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.


雨无正 / 虞巧风

"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"