译文
我听说，礼的根本作用是(shi)为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准(zhun)则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大(da)凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
独自一人在沧江(jiang)上游玩，整天都提不起兴趣。
项脊轩的东(dong)边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
我年老而疏白的鬓(bin)发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
注释
③《述异记》：萱草，一名紫萱，又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草，嵇中散《养生论》云：萱草忘忧。
⑹外人：陌生人。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木为薪。
(6)郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。”
③贤者：旧说以为是影射欧阳修。据史书记载，曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章，欧阳修大加赞赏，并帮助王安石考取了进士。
②方壶:方丈，海中三神山之一。
①：此词作于苏轼因与王安石政见不合，自请外放，任徐州知州时。
59. 微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。