秦楼月·浮云集
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
秦楼月·浮云集拼音解释:
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
译文及注释
译文
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一(yi)弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
当权者有谁(shui)肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
申伯出发果动身，周王郿地(di)来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草(cao)要备足，保证供给快驰骋。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外(wai)在体现(xian)，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川(chuan)，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
注释
18、然：然而。
（10）清圜：清新圆润。
孤癖：特殊的嗜好。
②纱笼：纱质的灯笼。
索：索要。
17.宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
赏析
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不(pin bu)一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时(zhe shi)诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义(yi)，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不(pin bu)一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时(zhe shi)诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义(yi)，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
释道颜( 魏晋 )
收录诗词 (2743) 首
简 介
释道颜 释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。
照镜见白发
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
自常州还江阴途中作
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
犹自青青君始知。"
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
深虑论
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
长保翩翩洁白姿。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
沁园春·咏菜花
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
与顾章书
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
中秋待月
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
白纻辞三首
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
淮上渔者
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
酒箴
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，