白华
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。
白华拼音解释:
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
.wei feng mo dai jia qing chuan .shu cu hong ying cao bi yan .
.xiao ting qian mian jie qing ya .bai shi jiao jia chen lv tai .
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
en zhong heng si bao .lao xin lv sun nian .wei gong yi ke li .shen qing bu zi lian ..
di ling zeng you jian wei long .guan ci feng que pin jing sui .jia zhu e mei di ji feng .
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
wei chang qing xing chu chang an .hao shi ying yi pa mu dan .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
yun se jiao xiao shi lei yan .yi lian chun yu xing hua han .
译文及注释
译文
只(zhi)见河边有鸿雁，秋天(tian)到来往南飞。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名(ming)抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢(gan)将我欺凌！
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
夜气清新，尘滓皆无，月光(guang)皎洁如银。值此良辰(chen)美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历(li)一样短暂。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回(hui)去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化(hua)更新。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
魂啊不要去东方！
注释
⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。三户，指屈、景、昭三家。
（35）隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
耶：语气助词，“吗”？
③桃根：晋代王献之妾桃叶之妹。
⑴夜半乐：唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》：“明皇自潞州入平内难，半夜斩长乐门关，领兵入宫剪逆人，后撰此曲，名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字，分三段，前段、中段四仄韵，后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展，中段雍容不迫，后段声拍促数。
③牧竖：牧童。
赏析
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达(kuang da)洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必(he bi)钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则(bai ze)本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一(na yi)个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹(zhu xi)将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达(kuang da)洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必(he bi)钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则(bai ze)本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一(na yi)个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹(zhu xi)将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
徐于( 近现代 )
收录诗词 (2451) 首
简 介
徐于 苏州府常熟人，字梦雨。身为贵公子，不问家人生产。与歌妓王桂善，家贫不能娶。桂归嘉禾富人子，郁郁且死，召于与诀，于岁吊其墓。集唐人句为百绝以悼之。后复识妓徐三，尽资备装。值于卧病，三窃其资他适，于遂不食死。钱谦益为作《徐娘歌》。
喜张沨及第
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
后庭花·一春不识西湖面
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
"啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
咏柳
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
前出塞九首·其六
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。"
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
代秋情
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
口号赠征君鸿
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
渡湘江
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
《唐诗纪事》）"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
聚星堂雪
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。