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红林檎近·风雪惊初霁

明代 / 许有壬

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:

.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .

译文及注释

译文
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺(que)。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深(shen)情呼唤。
盛开的菊花(hua)璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿(lv)水相融;多(duo)么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做(zuo)双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

注释
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
①金风:秋风。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。

赏析

  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香(nong xiang)”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元(sun yuan)宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
    (邓剡创作说)
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在(nei zai)的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造(chuang zao)。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

许有壬( 明代 )

收录诗词 (2535)
简 介

许有壬 许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

沉醉东风·有所感 / 完颜梦雅

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
以上俱见《吟窗杂录》)"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


暮春 / 翰日

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


小雅·南有嘉鱼 / 京以文

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
所愿好九思,勿令亏百行。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 欧阳路喧

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
翛然不异沧洲叟。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


沁园春·寄稼轩承旨 / 张简寄真

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


题西太一宫壁二首 / 公良玉哲

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 姞修洁

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


摽有梅 / 淳于秋旺

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


一剪梅·舟过吴江 / 申屠培灿

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


劝农·其六 / 夕焕东

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
近效宜六旬,远期三载阔。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。