首页 古诗词 一落索·眉共春山争秀

一落索·眉共春山争秀

两汉 / 丘瑟如

下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
"妖姬饰靓妆,窈窕出兰房。日照当轩影,风吹满路香。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

xia yi cheng dong xue .gao ruo zai kong yan .shan wu yi fang wai .he guang rao dao bian .
yu lou heng guang lu .tian le xia zhong wei .luan feng diao ge qu .hong ni dong wu yi .
.yao ji shi jing zhuang .yao tiao chu lan fang .ri zhao dang xuan ying .feng chui man lu xiang .
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..
ri ji xiao ling yu .chen qi luo yang feng .wei dang xuan du yue .qian li yu jun tong ..
su xi huai jiang hai .ping sheng hun jing wei .qian zai qi feng yun .yi yan wang jian gui .
lou shang chun feng guo .feng qian yang liu ge .zhi shu yuan bie ku .qu yuan wei nian duo .
chi yi ye he xi .shan si yu zhou yi .diao ying wang luo bi .ji lai he xun chi .
liang yue sheng qiu pu .yu sha lin lin guang .shui jia hong lei ke .bu ren guo ju tang ..
hu shi han xuan ge .shen si xian yi shu .si shi zong bo xu .liu yi zai chen pu .
yuan dao xing ji nan .jia pin yi fu dan .yan feng chui ji xue .chen qi bi he suan .
zi xian hu qi dian .gong nv shi bu lao .xia you fu jun miao .li zai chuan sa sao .
wo xing sui fang yan .ji wang shan he fen .shen guang zhong ming mo .ding qi du fen yun .
.qi ge chu ru xiang .yan zhen zao heng gong .yu xiang tao lin xia .xian guo zi shu zhong .
xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .
chang le qing men wai .yi chun xiao yuan dong .lou kai wan hu shang .ren xiang bai hua zhong ..

译文及注释

译文
  一个有见识的人,他做(zuo)学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是(shi)相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同(tong)自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回(hui)自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
翡翠蒸锅端(duan)出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏(wei)晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。

注释
② 欲尽春:春欲尽。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
33、翰:干。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
入:收入眼底,即看到。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。

赏析

  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如(yu ru)贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志(zhi),虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言(bu yan)而喻了。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

丘瑟如( 两汉 )

收录诗词 (5578)
简 介

丘瑟如 字六一,吉安人,康小范明府室。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 第五子朋

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,


墨池记 / 酆庚寅

萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 段干困顿

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 表赤奋若

"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
"重阳登闰序,上界叶时巡。驻辇天花落,开筵妓乐陈。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
对面如千里,回肠似七盘。已经吴坂困,欲向雁门难。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。


剑门 / 卞昭阳

豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
晓风何拂拂,北斗光阑干。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。


诉衷情令·长安怀古 / 纪惜蕊

皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
(《独坐》)


小雅·蓼萧 / 栋良

"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
年少须臾老到来。


咏归堂隐鳞洞 / 西门凡白

地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 公冶桂霞

文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。


白鹭儿 / 己飞竹

老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
翻使谷名愚。"
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
夜栖旦鸣人不迷。"