秋霁
"张翁对卢叟，一榼山村酒。倾酒请予歌，忽蒙张翁呵。
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
"予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
"天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
秋霁拼音解释:
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
yu xiao yao ting ge hua wei .duo kai shi sui gong diao shan .shi yu ni shang feng yi yi .
feng feng yan bu ding .zhi shi bo xian die .lou jian yuan gong lu .chuan jing xu zhi ye .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
.chou chang chao yang wu you xie .sheng zai tao li xue xian jia .
.tian juan jun chen jiu zai dong .gui chao ren kan da si kong .huang he an pan chang wu shi .
译文及注释
译文
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的(de)是平平安安！
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直(zhi)羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄(nong) ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与(yu)脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街(jie)道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王(wang)称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居(ju)民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘(pai)徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
注释
环：四处，到处。
（4）偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘京国，表居北京之无奈。淄尘，黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
⑺耆（qí）旧：年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。”
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
巍巍：高大的样子。
⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球茎，可以吃。茨：一作“茈”。西湾：地名，在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
赏析
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系(lian xi)作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁(wei sui)月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是(huo shi)总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳(er)”。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系(lian xi)作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁(wei sui)月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是(huo shi)总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳(er)”。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
沈梦麟( 明代 )
收录诗词 (8648) 首
简 介
沈梦麟 沈梦麟，[元]（约公元一三三五年前后在世）字原昭，吴兴人。生卒年均不详，约元惠宗至元初前后在世，年近九十岁。少有诗名。元末，以乙科授婺州学正。迁武康令，解官归隐。明初，以贤良徵，辞不起。应聘入浙闽，校文者三，会试同考者再。太祖称他“老试官，”知其志不可屈，亦不强以仕。梦麟于七言律体最工，时称“沈八句”。着有花溪集三卷，《四库总目》传于世。
青玉案·天然一帧荆关画
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。
不蔽秋天雁，惊飞夜月乌。霜风与春日，几度遣荣枯。"
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
柳州峒氓
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼，团团明月堕墙西。
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
初发扬子寄元大校书
他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
小雅·车攻
琴书不见子猷过。超名累岁与君同，自叹还随鹢退风。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。"
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
望江南·三月暮
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
春送僧
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
明镜不须生白发，风沙自解老红颜。"
既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路，何苦愁为江海人。
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
秾芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。
承明那足厌，车服愧无功。日日山城守，淹留岩桂丛。"
春晚书山家屋壁二首
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。"
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
舌关哑咽畜哀怨，开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻，
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
赊来半夏重熏尽，投着山中旧主人。"
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
滁州西涧
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
"五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
听晓角
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
相爱每不足，因兹寓深衷。"
"休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠，
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"