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天上谣

唐代 / 畲锦

"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。


天上谣拼音解释:

.you shen zu mu chan .jing jue shi chuang mian .pu bu wu qian ren .cao tang pu bu bian .
.san mian jie yu qiao .qian men xiang jun qiao .an sha beng ju shu .shan jing ru cha miao .
.nian yuan zuo xi ge .hua chi han yue liang .shu hui qiu yu jin .jiu xing ye chu chang .
zuo mian ci shi xin xian si .lei man zhu xian cui bai tou ..
gu chao mi bi shui .jiu lv yue dan xiao .bu shi wu gui chu .xin gao duo ji liao ..
shu you quan kai cai jian kuan .feng juan fu yun pi pi ni .lu liang ming yue zhui lan gan .
yuan ri he zhou zhu .ku feng su guan wen .du men song xing chu .qing zi qi fen fen ..
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
bai lu xia chang an .bai chong ming cao gen .fang dang qiu fu ri .que yi gui shan cun .
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
.dan xi yao jin bian jin gu .qing luo yue han chui yu sheng .
fang lai xun shu lv .qi qu hen jing fu .ren shi hua he xiao .xuan yin pu zheng cu .

译文及注释

译文
归老隐居的志向就算没有那五亩(mu)田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
还记得(de)先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树(shu)梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼(hu)号街市?
石头山崖(ya)石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
它们枯萎(wei)死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。

注释
成立: 成人自立
曷:什么。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。

赏析

  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的(yao de)一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这(dui zhe)位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须(reng xu)别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

畲锦( 唐代 )

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简 介

畲锦 畲锦,字似龄。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。清咸丰《顺德县志》卷二五有传。

钓鱼湾 / 介子墨

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
知古斋主精校"


触龙说赵太后 / 纪壬辰

一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。


秦女休行 / 尉迟英

"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。


孤儿行 / 闾丘钰

远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。


幼女词 / 肇重锦

"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。


声声慢·咏桂花 / 邰青旋

"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
应防啼与笑,微露浅深情。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 鲜于彤彤

剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。


九罭 / 冷午

燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 自初露

"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。


满江红·江行和杨济翁韵 / 李旃蒙

"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。