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浪淘沙·其三

隋代 / 葛绍体

军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。


浪淘沙·其三拼音解释:

jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
chao zu jue xi ling chuo .yi xian fu xi cong yu ren .er wu ling xi bao qing zhen ..
shi gen qing feng lin .yuan niao ju chou lv .yue ming you zi jing .wei hu bu de yu .
xiao zhong ri fu zhen .wo jiu chen ji ju .qi wu ping jian yu .mo bian wang xiang lu .
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
zhu shen xuan mu niao .hua que lu chun shan .sheng shi na neng shuo .wang sun qu wei huan ..
wei wen xuan huang san bai sui .he ru da dao yi qian nian ..
qi han deng chui tai .huai gu shi ping wu .mang dang yun yi qu .yan wu kong xiang hu .
ba dong feng li chao .yu yue qiu wo ge .wo jin shuai lao cai li bao .
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .

译文及注释

译文
那西方驰来了谁家男儿,自说是(shi)新近里立功封官,
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
他明知这一去不(bu)再回返,留下的姓名将万古长存。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到(dao)达江南了。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵(zhen)阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做(zuo)一个赤松仙子隐逸(yi)罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。

注释
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
[25] 厌:通“餍”,满足。
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
⑻莫:不要。旁人:家人。
⑶“春风二句”:说繁华的扬州城中,十里长街上有多少歌楼舞榭,珠帘翠幕中有多少佳人姝丽,但都不如这位少女美丽动人。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷(yuan ku)”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤(ru feng)生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  袁公
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈(qing ying)的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南(zhao nan)之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

葛绍体( 隋代 )

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简 介

葛绍体 宋台州天台人,居黄岩,字元承。师事叶适。有《四书述》、《东山诗选》。

六月二十七日望湖楼醉书 / 崔玄真

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。


元朝(一作幽州元日) / 梁可澜

"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 丁西湖

秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。


问天 / 应节严

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 陈继儒

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
莫令斩断青云梯。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。


烛之武退秦师 / 朱昼

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


探春令(早春) / 陆祖瀛

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


鹧鸪天·化度寺作 / 曹鉴章

美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


咏秋柳 / 袁天瑞

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
明旦北门外,归途堪白发。"


杭州开元寺牡丹 / 杜诵

道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"