译文
日中三足,使它脚残;
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心(xin)意。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的(de)豺狗肉羹。
世路艰难,我只得归去啦!
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
老子说:“古代太平之世达到(dao)极盛时期的时候,虽(sui)然邻国的百(bai)姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物(wu)最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来(lai)。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里(li)要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒(yan)而来。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
注释
吾:我
⑺收取:收拾集起。
〔27〕指似:同指示。
31、迟暮:衰老。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
3. 宁:难道。
⑦击:打击。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”