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浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

元代 / 范浚

"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
俟余惜时节,怅望临高台。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂拼音解释:

.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
you jun shang shao nian .san ling dong fang qi .yi guo xiao dan yang .ying zhi bai cheng gui ..
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
wu gai an bei jie .liao xian li ju xin .duo jun you zhi ji .yi he ying zhong yin ..
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
si yu xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .

译文及注释

译文
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们(men),没有论功行赏。汉武帝(di)病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
君王将(jiang)派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
双万龙争虎斗,经过(guo)多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
其中一个儿子捎信回来,说另外(wai)两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去(qu)的人就永远不会复(fu)生了!
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善(shan)辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。

注释
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
2、地:指家庭、家族的社会地位。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
(77)赡(shàn):足,及。

赏析

  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后(zui hou)则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号(de hao)角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金(ming jin)而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文(si wen)之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

范浚( 元代 )

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简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

绝句·古木阴中系短篷 / 周敦颐

大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。


萚兮 / 姜霖

不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"


劝学 / 栖蟾

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


西江月·日日深杯酒满 / 李霨

"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。


述酒 / 吴殿邦

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 任诏

"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。


翠楼 / 唐庚

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


画地学书 / 韩章

"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 罗登

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
君不见嵇康养生遭杀戮。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


渔父·渔父饮 / 许乃谷

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
飞札谢三守,斯篇希见酬。"