首页 古诗词 飞龙引二首·其一

飞龙引二首·其一

清代 / 蒋信

莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。


飞龙引二首·其一拼音解释:

ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
pian xin ying wei fa .wan li du wu yan .ren jin chou en qu .ping sheng wei gan en ..
.jiang ling sui fang yan .chen qi mian ting ke .bai lu shang hong ye .qing feng duan lv luo .
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
qiu yu xuan qiang lv .mu shan gong shu huang .tong guan ruo rong xu .chang jie lao seng fang ..
du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
xin zhi li yi gan jun en .san xing zhao hu chun kong jin .yi shu tao hua jing bu yan .
hong yan shi fang zhong .su hua tu ke lian .he dang jun zi yuan .zhi bu jing xuan yan ..
yao pu chong xuan qiu yu pin .jin shui fang tong mei shi yin .pu yi duo xiao ruan jia pin .
jiang sheng zai nan xiang .hai qi ru dong tian .cai zi jin chao qu .feng tao si miao ran ..
.cang cang feng shu lin .cao he fei gong shen .yue shui feng lang qi .wu wang ge guan shen .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨(hen)全然不理照样乐悠悠。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存(cun)起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持(chi)天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日(ri)益壮大。
  咸平二年八月十五日撰记。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸(xiao),,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国(guo)立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。

注释
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

赏析

  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  二、描写、铺排与议论
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他(er ta)却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正(zhen zheng)刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道(nan dao)孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是(ye shi)这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

蒋信( 清代 )

收录诗词 (4739)
简 介

蒋信 蒋信(1483—1559)明学者、学官。字卿实,号道林,人称正学先生。常德(今属湖南)人。 嘉靖进士。授户部主事,转兵部员外郎,后任四川水利佥事,升贵州提学副使。其学重践履,不事虚谈。认为“宇宙只是一气”,“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁,皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理,理无不善” 说,是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”,为学“不 当于心外更求知”,只要保持“赤子之心长在”,“便自会生聪明睿智,日 渐成熟,便自由善信而美大,美大而神圣。克到万物一体至极”。着有《桃冈日录》,合着有《新泉向辨录》。

采樵作 / 叫妍歌

绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


醉太平·寒食 / 颜己卯

灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
久而未就归文园。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。


妾薄命·为曾南丰作 / 夹谷高山

"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"


宣城送刘副使入秦 / 亓官艳花

"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,


国风·卫风·木瓜 / 茅依烟

列子何必待,吾心满寥廓。"
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
世上浮名徒尔为。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


听流人水调子 / 盛迎真

此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"


清平乐·年年雪里 / 骞梁

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 长孙广云

"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,


酹江月·驿中言别友人 / 端木山梅

暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
止止复何云,物情何自私。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。


周颂·昊天有成命 / 火洁莹

香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"