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杨柳枝·桃源仙子不须夸

南北朝 / 李道纯

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
姜师度,更移向南三五步。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .

译文及注释

译文
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清(qing)澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困(kun)在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面(mian)对苍天椎心泣血的原因啊!
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  我同龄的好友魏用晦任(ren)吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得(de)离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送(song)给他。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

注释
稚子:年幼的儿子。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
(65)不壹:不专一。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
何:多么。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。

赏析

  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不(shi bu)用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便(fang bian)品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写(ci xie)入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽(jia you)深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

李道纯( 南北朝 )

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简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

上留田行 / 赫连高扬

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
干雪不死枝,赠君期君识。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


惜黄花慢·菊 / 边辛

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


春宿左省 / 公叔芳宁

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


狡童 / 段干玉鑫

经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


东城送运判马察院 / 改癸巳

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.


空城雀 / 秘雪梦

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


荷叶杯·五月南塘水满 / 闾丘高朗

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


江上秋怀 / 匡海洋

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
冷风飒飒吹鹅笙。"


再经胡城县 / 呼延丙寅

此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


烝民 / 第五高潮

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。