水龙吟·燕忙莺懒芳残
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
译文及注释
译文
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
南人张助在田里种庄稼，看见(jian)一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后(hou)来有人看见桑树中忽然(ran)长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自(zi)己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白(bai)牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
人生能有多长时间，想想那良辰美(mei)景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让(rang)他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
让我只急得白发长满了头颅。
注释
25、盖：因为。
71.泊：止。
⑹秦关：秦地关中，即长安所在地。
(33)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。
⑾渔樵：渔翁樵夫。代指普通老百姓。
赏析
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族(gui zu)的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此(you ci)联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香(leng xiang)丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少(zhong shao)了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿(chen yuan)得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族(gui zu)的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此(you ci)联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香(leng xiang)丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少(zhong shao)了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿(chen yuan)得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
谢宗鍹( 明代 )
收录诗词 (9129) 首
简 介
谢宗鍹 谢宗鍹（？ — 一六五〇），字儒美，号莱屿。澄海人。明思宗崇祯十二年（一六三九）解元。官建昌府通判。明亡，无意仕进，闭户读书，终于家，友人私谥贞穆先生。有《观古堂集》、《遁斋集》、《御冷斋诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
踏莎行·候馆梅残
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
生查子·三尺龙泉剑
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
画堂春·雨中杏花
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
沉醉东风·重九
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
送东莱王学士无竞
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
玉京谣·蝶梦迷清晓
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
七绝·为女民兵题照
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
朝宗动归心，万里思鸿途。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）