西江月·携手看花深径
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
西江月·携手看花深径拼音解释:
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
译文及注释
译文
但愿我们相爱(ai)的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后(hou)代？
若想把千里的风光景(jing)物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没(mei)有睡意的自(zi)己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招(zhao)魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
往事都已成空。屈原忧(you)国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
注释
⑻寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。
这是一个表示前果后因的句子，意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以，因。堕（huī）：毁坏。销：溶化；锋：刀刃。镝（dí）：箭头。维：同“惟”。度量，计算。
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
赏析
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中(zhong)的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也(bo ye)。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静(ping jing)时水光接天，明如平镜。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐(zhi le)，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
被焚烧后(shao hou)的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转(yi zhuan)——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也(bo ye)。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静(ping jing)时水光接天，明如平镜。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐(zhi le)，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
被焚烧后(shao hou)的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转(yi zhuan)——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的“醒”，在这漫漫长夜中，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一夜长”（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
挽舟者歌
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
生年不满百
严霜白浩浩，明月赤团团。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
还
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
荡子游不归，春来泪如雨。"
关山月
但看千骑去，知有几人归。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
洞仙歌·咏黄葵
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
柳梢青·春感
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
黄金色，若逢竹实终不食。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
论诗三十首·二十六
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
尉迟杯·离恨
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
将进酒
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
李云南征蛮诗
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，