游南阳清泠泉
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
游南阳清泠泉拼音解释:
.wu jia ruo xia yi huan fu .bai yu zun qian dao ji xiu .
qian qiu jia jie ming kong zai .cheng lu si nang shi yi wu .wei you zi tai pian cheng yi .nian nian yin yu shang jin pu .
.huang en te xu bai hang tan .yu xie jing mao qu jiu nan .
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
jiao suo tian chuang chan yi sha .xian qian qing qin fei xiao xue .zi kan bi yu po gan gua .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
.xiao li shi lu yan .ye gui peng bi mian .lu hua ming ju shang .ying ying mie deng qian .
zhu feng er li yu .zhong han wu wen zhang .xi wu qian jin da .chou si ying zhong chang .
译文及注释
译文
郊野上秋雨初晴，只见(jian)几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我(wo)们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
她姐字惠芳，面目美如画。
鲁仲连见到辛垣衍(yan)却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所(suo)忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄(qi)惨悲伤肝肠寸断。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
在武帝祠前的乌云将要消散(san)，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛(tong)，台阶下的蟋
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
注释
184、私阿：偏私。
（15）辞：解释，掩饰。
⑧与之俱：和它一起吹来。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
[11]穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
报沙鸥：沙鸥，栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：’诺。‘明旦之海上，鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》二之二：”他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：”万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。“
赏析
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才(wu cai)”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中(shi zhong)实属上乘之作。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变(xi bian)迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折(di zhe)射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才(wu cai)”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中(shi zhong)实属上乘之作。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变(xi bian)迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折(di zhe)射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
曹秉哲( 五代 )
收录诗词 (2636) 首
简 介
曹秉哲 （?—1891）清广东番禺人。同治四年进士。官编修。光绪间补河南彰卫怀道，值沁河决口，秉哲冒险抢修，又妥理赈务，百姓受惠。调署开归陈许道，修防黄河两岸，亦有成效。尝刻前人治河诸书，以备后任参考。官至山东按察使。
丰乐亭记
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
想随香驭至，不假定钟催。"
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
萤火
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
里革断罟匡君
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
养竹记
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
绝句二首·其一
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
除夜宿石头驿
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
谁令日在眼，容色烟云微。"
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
秋浦歌十七首·其十四
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
如其终身照，可化黄金骨。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
"菊芳沙渚残花少，柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市，
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
四时
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
琐窗寒·玉兰
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
梁园应有兴，何不召邹生。"
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
辋川闲居赠裴秀才迪
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"