译文
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的(de)大草原茫茫无边,天色将晚。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
就是碰蒺藜,也要(yao)去吞衔。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历(li)了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般(ban)的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对(dui)当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
来寻访。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
注释
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
7、无由:无法。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。