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菩萨蛮·越城晚眺

清代 / 汪炎昶

"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
juan zuo tong zhong xin .shu wei xi shang zhen .hua ru pu xie ye .leng si wo long lin .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
he yan ci chu tong feng yue .ji bei jiang nan wan li qing ..
.san chun yi mu tao li shang .tang li hua bai man jing huang .cun zhong nv er zheng zhai jiang .
wu you le xing chang .gua yu qing xin yuan .shi zhi bu cai zhe .ke yi tan dao gen ..
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .

译文及注释

译文
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声(sheng)。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山(shan)的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又(you)有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去(qu)了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满(man)枝的树上蝉啾啾。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅(niao)袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉(hou)比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

注释
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
先走:抢先逃跑。走:跑。
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章(wen zhang)的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  全诗共分五章。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的(shi de)社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信(xin),充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛(chang di)赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

汪炎昶( 清代 )

收录诗词 (7789)
简 介

汪炎昶 汪炎昶(一二六一~一三三八),字懋远,婺源(今属江西)人。幼励志力学,受学于孙嵩,得程朱性理之要。宋亡,与同里江凯隐于婺源山中,名其所居为雪瓷,自号古逸民,学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒,年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗,以《宛委别藏》本为底本,并新辑集外诗编为一卷。

题君山 / 吴世范

有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
闺房犹复尔,邦国当如何。
此固不可说,为君强言之。"


春光好·迎春 / 程秉格

"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。


点绛唇·闲倚胡床 / 石申

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


北上行 / 李燔

何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。


好事近·秋晓上莲峰 / 朱纬

虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 黄文圭

志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。


咏儋耳二首 / 晁公武

迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


清江引·清明日出游 / 吴本泰

鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,


枫桥夜泊 / 钱世锡

吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 张养浩

"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。