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沁园春·寒食郓州道中

近现代 / 刘炜潭

"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。


沁园春·寒食郓州道中拼音解释:

.zan zhu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
shui zhi bai shou chuang xia ren .bu jie zhu men zuo zhong ke .jian yi bu zu tan .
zai jing hun qu shang dan shen .tu shu yi wei pin yi jin .xiong di huan yin shu san pin .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
.qu pei jin ye yan xing sui .qian fang jiang tan he fa chui .su lang yao yi tai ye shui .
ai ci qiu zhong wu .yan shuang jin ri kan .wu qiong bi yun yi .geng zhu lv chuang han .
bai bi kong wu dian .huang sha zhi zi shang .mu tian xiang si luan .xiao jing bin mao cang .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci si xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
.zhu men dong qi yan xing che .jin jue zhuang nang ban shi shu .
.bin ge dai yan kai .tong xiao di yu bei .chen sui ge shan qi .xue zhu wu yi hui .
shen yan jin ping ri gao shui .wang dao qian hui wu yuan si .ke tan dou jian zhan wang qi .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .

译文及注释

译文
喝醉了酒后恣意(yi)欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不(bu)断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取(qu)荣。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决(jue)心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮(liang)以后再做个最终的决定吧!
  晋国献文子的新居(ju)落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。

注释
⑵啮:咬。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
⑵寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。

赏析

  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第四章是诗作者对来朝诸(chao zhu)侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而(pu er)复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分(shi fen)二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

刘炜潭( 近现代 )

收录诗词 (2196)
简 介

刘炜潭 刘炜潭,字湘客,号碧江,一号达斋,长沙人。雍正庚戌进士,历官梧州知府。有《达斋偶存稿》。

水调歌头·焦山 / 庾传素

"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,


解连环·孤雁 / 马光祖

赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。


江南逢李龟年 / 时孝孙

"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。


夏日田园杂兴·其七 / 赵吉士

"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。


晨诣超师院读禅经 / 戴槃

"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"


吉祥寺赏牡丹 / 盛鸣世

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 赵崇璠

入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


点绛唇·花信来时 / 相润

寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。


无题·相见时难别亦难 / 李结

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 陈玄

"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"前船后船未相及,五两头平北风急。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。