采莲赋
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
采莲赋拼音解释:
.da zhou you shen li .cang hai wu qian bo .li shen bo ye shen .jun yi jing ru he .
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
.hong ying piao lai cui ying wei .yi ci lin biao bu zhi gui .ban chou wu se yan you zai .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
.jun shi tong da ya .yin jue gu feng sheng .wai que fu hua jing .zhong han jiao hua qing .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
ba yue shuang fei liu ban huang .peng gen chui duan yan nan xiang .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
译文及注释
译文
响箭鸣叫着冲上(shang)云霄，草原之上无(wu)风，天地间一(yi)片安宁，显得响箭的(de)声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
我住在北方海滨，而你住在南(nan)方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
听到远远的深巷中传来(lai)一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞(zan)叹，认为奇妙极了。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
（齐宣王）说：“不相信。”
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
孟(meng)子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
注释
⑶乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。
40.去：离开
⑵昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
9.淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
⑷天街：京城的街道叫天街，这里说《州桥》范成大 古诗南北街，是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。
⑩老、彭：老子、彭祖。
92、地动：地震。
7、葩：花。卉：草的总称。
赏析
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
总概句 奇山异水，天下(tian xia)独绝。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天(chun tian)是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上(gou shang)看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗歌鉴赏
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之(di zhi)声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此(lun ci)诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
总概句 奇山异水，天下(tian xia)独绝。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天(chun tian)是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上(gou shang)看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗歌鉴赏
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之(di zhi)声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此(lun ci)诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
罗让( 金朝 )
收录诗词 (2755) 首
简 介
罗让 字景宣，原籍会稽（今浙江绍兴），生于庐州（今安徽合肥）。以文学而有誉。举进士贤良方正皆高第。宪宗时，历迁江西观察使。工行书，贞元五年（七八九）庐群所撰唐襄州新学记为其所书。
吴起守信
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
春夜喜雨
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
垂老别
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
祝英台近·晚春
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
独此升平显万方。"
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
出塞
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
咏愁
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
题春江渔父图
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
观大散关图有感
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。