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采绿

近现代 / 苏籍

宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。


采绿拼音解释:

bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .
cong rong jin ri yu .chou die chang nian qing .wu qing yi zhan jiu .ke yi hua ping sheng ..
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
.zi tan lv ren xing yi su .mei xian bei jiu huan gui qi .
wang sui xue xian lv .ge zai wu he xiang .tong shi wu ming zhe .ci di yuan lu xing .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
.yu yu fu yu yu .fu re he shi bi .xing ru qi ye tang .fan shu sui bu shi .
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .

译文及注释

译文
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
仿佛与谷口的郑子(zi)真旧日相交,一(yi)同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天(tian)里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合(he)乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿(er)子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?

注释
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
(6)顷之:过一会儿。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
3.寻常:经常。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。

赏析

  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启(liang qi)超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及(ji)《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中(ke zhong)过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得(de de)意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第(yi di)三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重(de zhong)点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

苏籍( 近现代 )

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简 介

苏籍 苏籍,字季文,眉山(今属四川)人,居毗陵(今江苏常州)。过子,轼孙,籀堂弟。高宗绍兴初累官右承事郎。十年(一一四○),为太常寺主簿。二十五年,以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八)。《宋史翼》卷四有传。

商颂·那 / 钟离雨晨

一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 圣曼卉

惜哉意未已,不使崔君听。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


将归旧山留别孟郊 / 张廖松洋

烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。


去矣行 / 理千凡

贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
如今老病须知分,不负春来二十年。"


石榴 / 法惜风

古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。


清平乐·夏日游湖 / 宰父银含

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


潼关 / 枚芝元

世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
私唤我作何如人。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 完颜青青

楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"


汉寿城春望 / 第五尚发

既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"


国风·邶风·旄丘 / 崇迎瑕

"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。