首页 古诗词 巴女词

巴女词

隋代 / 蔡戡

芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"


巴女词拼音解释:

lu hua shen ze jing chui lun .yue xi yan chao ji shi chun . zi shuo gu zhou han shui pan .bu zeng feng zhuo du xing ren .
gu jin qing cai yi .yu zhou yi yu qi .qing ye shu chun sheng .chun sheng yi chun ri .
.wang zi chui xiao yue man tai .yu xiao qing zhuan he pei hui .
chu se hu man mu .tan sheng luo xi lou .yun fan tian bian ye .yue nong bo shang gou .
.shu guo ming bian jian hui xi .nu tai cong ci chang guang hui .du gen yong zhong lai yun xiu .
.jiang shang yuan lu jing zuo fei .nan qu geng du fu ming ji .lin luan dang hu niao luo an .
.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
.bu zhi jin xi shi he xi .cui cu yang tai jin jing tai .
.dong shan ye yan jiu cheng he .yin zhu ying huang zhao qi luo .si mian yu sheng long xiao yu .
wu yue ban jian kan pu bu .qing cheng shan li bai yun zhong ..

译文及注释

译文
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底(di),靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这(zhe)人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特(te),性格可以驯(xun)服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜(cai)测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
金阙岩前双峰矗立入云端,
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
岁月匆(cong)匆就将到头啊,恐怕(pa)我的寿命也难长久。
家主带着长子来,
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。

注释
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
⑶觉(jué):睡醒。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。

赏析

  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好(zhi hao)托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二(ti er)名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的(liang de)惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠(yi dian)扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾(jin)”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾(yi zhan)衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

蔡戡( 隋代 )

收录诗词 (3654)
简 介

蔡戡 蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗干道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后,便告老还乡。才华出众,着作甚丰。

好事近·湖上 / 富察寄文

况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,


得胜乐·夏 / 范姜跃

十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。


晋献文子成室 / 濮阳运伟

"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,


祁奚请免叔向 / 百里瑞雪

日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。


夏意 / 东郭世梅

徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"


洛桥寒食日作十韵 / 刀己巳

南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。


南柯子·十里青山远 / 费莫癸

"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"


点绛唇·高峡流云 / 公良树茂

"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。


白田马上闻莺 / 箕壬寅

劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,


大墙上蒿行 / 昝霞赩

南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。