首页 古诗词 昭君辞

昭君辞

南北朝 / 梁鼎芬

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"


昭君辞拼音解释:

.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
san nian gui ji chang feng sha .wen dao qing yun gui gong zi .jin fan you xi xi jiang shui .
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
nan chu deng chang men .jing biao zuo you chui .suo bie liang fei yuan .yao ling xin bu yi ..
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
jian shu ri yun kuang .wen mo shui fu chi .liao yin yu cheng jing .yi yu dao ren qi ..
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..

译文及注释

译文
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo),又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新(xin)地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
跂乌落魄,是为那般?
长江西岸的白(bai)石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼(bi)此将要分(fen)手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我真想让掌管春天的神长久做主,
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。

注释
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
[9]控弦:开弓。的:箭靶。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。

赏析

  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心(xin)境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨(xi mo)如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历(jing li)。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木(tu mu)偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  赏析四
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得(pai de)可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

梁鼎芬( 南北朝 )

收录诗词 (4761)
简 介

梁鼎芬 (?—1918)清广东番禺人,字星海。光绪六年进士,授编修。为张之洞倚重,聘主广雅书院、钟山书院讲席。之洞推行新政,言学事惟鼎芬是任。累官署布政使。以劾袁世凯去官。卒后,清室谥文忠。

萚兮 / 颛孙轶丽

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


咏华山 / 钦甲辰

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 张廖金梅

"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


杏花 / 千甲申

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


三姝媚·过都城旧居有感 / 东郭红静

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 呼延兴兴

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
日月逝矣吾何之。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


国风·周南·兔罝 / 伊寻薇

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"


国风·周南·兔罝 / 登一童

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。


水调歌头·平生太湖上 / 乌雅癸卯

自古隐沦客,无非王者师。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


公子重耳对秦客 / 胖采薇

"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"