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真州绝句

唐代 / 庄昶

"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,


真州绝句拼音解释:

.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
mao wu sui nian jie .pan can zhu ri yi .qi xian guan si meng .zhen zhong jiu ru shi .
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
yu yan bu shi huang jin shao .lei di qiu shan ru shou gong ..
zan dao xiang lu yi xi jian .neng zhan chou mei bai shi shi .jun kan bai ri guang ru jian .
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
.san bai liu xun jin ye jin .liu shi si nian ming ri cui .bu yong tan shen sui ri lao .

译文及注释

译文
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有(you)些胡人的家就住在边境附近。
  登上这座楼来(lai)眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆(lu)地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴(ban)们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗(cha)钿。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
湖光山影相互映照泛青光。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思(si)考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺(que)。 注音
  我放声吟(yin)诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。

注释
[17]庋(guǐ):放置、保存。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。

赏析

  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年(qi nian)以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是(ye shi)一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得(de),好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

庄昶( 唐代 )

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简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

赠清漳明府侄聿 / 文上杰

三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。


陈后宫 / 韩扬

结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 富弼

"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"


咏蕙诗 / 曹清

"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。


满江红·江行和杨济翁韵 / 阎敬爱

何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"


九日闲居 / 黄之柔

开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"


天净沙·夏 / 金渐皋

赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。


善哉行·伤古曲无知音 / 李光庭

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。


金错刀行 / 庞籍

"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。


九日酬诸子 / 释岸

礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。