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小重山·端午

隋代 / 王俦

此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"


小重山·端午拼音解释:

ci sheng chang duan fei jin ri .xiang xie deng guang nai er he ..
wei ying gan ji zhi en di .bu dai gong cheng si you yu ..
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
ban luo qi yuan wu fa jiu .bu jiao ke you geng tian ren ..
guang mo ai chen yuan .zhong men guan chui shen .lao ge ji xi wang .yun sheng you zhi yin ..
.zeng shi zhao yang qu .yao zhai di zi lin .hong zhu luo xiu mao .cui dian shu luo jin .
fan zhao lin qi si .zhong nian wei da qing .he liang ren song bie .qiu han yan xiang ming .
qie yin wang can cong jun le .bu fu yuan ming gui qu lai .peng men shi wan jie xiong yong .
wang mu lai kong kuo .xi he shang qu pan .feng huang chuan zhao zhi .xie zhi guan chao duan .
.san zai huang du hen shi pin .bei ming jin ri hua qiong lin .qing yun zha xi feng zhi ji .
.ji dao qing men wei li ming .fang shi duo fu gu xiang qing .yu yu qin yuan lv wu he .
ning lao gan jiu xiu yu xi .he qing hai yan bu nan du .wo huang yi shang sheng ping ji .
.shang bu qi xing chen .xia bu qi gui shen .zhi xin liang ru ci .ran hou he suo chen .
ban ye lu han dang bi tian .lun cai jian yi jin dian wai .jing guang you gua yu lou qian .
zi xiao wu cheng jin lao da .song jun chui lei guo men qian ..

译文及注释

译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡(dang)荡,永安(an)宫湮灭在这荒郊野庙中。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向(xiang)前冲去,果然获得了锦标归来。
  向小石潭的西南方望(wang)去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
铁嘴(zui)钢牙列前,脚掌顿地其旁。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  虽然如此,但是(shi)天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。

注释
304、挚(zhì):伊尹名。
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
389、为:实行。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
9、日过午已昏:昏,光线不明。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描(ti miao)写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “月明星稀,乌鹊南飞(fei),绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵(xie ling)运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某(he mou)种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

王俦( 隋代 )

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简 介

王俦 王俦(?~一一三○),以通判真州权通判广德军。高宗建炎四年叛卒戚方陷广德时,不屈死。《宋史》卷四五三有传。

苏子瞻哀辞 / 萧应韶

"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,


浣溪沙·和柳亚子先生 / 李春叟

假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,


好事近·杭苇岸才登 / 胡幼黄

"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。


昭君辞 / 蔡绦

劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"


人日思归 / 黄鹏飞

庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。


浣溪沙·一向年光有限身 / 卢德嘉

蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,


西湖杂咏·夏 / 秋学礼

顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。


题秋江独钓图 / 凌云

边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 支如玉

石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"


黑漆弩·游金山寺 / 张曼殊

迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。