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田园乐七首·其四

清代 / 章杞

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


田园乐七首·其四拼音解释:

.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .

译文及注释

译文
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山(shan)岭上的花草都枝(zhi)枝使人断肠。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作(zuo)主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
树也已经长得这么大了(liao),怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢(lao)牢拾取,点(dian)铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  己巳年三月写此文。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
其一:
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭(zao)遇祸殃?
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。

注释
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
以:来。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
24.年:年龄
6、黄鹂(lí):黄鹂:又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色,嘴淡红色,啼声非常悦耳,食森林中的害虫。益鸟。
⑻虎旅:指跟随玄宗入蜀的禁军。传:一作“鸣”。宵柝(tuò):又名金柝,夜间报更的刁斗。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  在精神上,她经受着双重的屈辱(qu ru):作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第(dao di)十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯(si)。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽(li jin)致。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的(cui de)叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

章杞( 清代 )

收录诗词 (5161)
简 介

章杞 着有《寒翠山庄诗》三卷,邑志传政绩。字午桥,嘉庆武科进士,道光四年卒于官。

小阑干·去年人在凤凰池 / 剑单阏

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 才旃蒙

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
不免为水府之腥臊。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 让香阳

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


思越人·紫府东风放夜时 / 赫连如灵

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


水仙子·西湖探梅 / 蚁炳郡

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
《三藏法师传》)"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,


腊日 / 柴思烟

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


南歌子·游赏 / 麴绪宁

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


送蔡山人 / 敬静枫

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


长安古意 / 令狐逸舟

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"道既学不得,仙从何处来。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


谒金门·秋感 / 郏晔萌

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。