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狱中上梁王书

南北朝 / 吴王坦

"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。


狱中上梁王书拼音解释:

.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .
mu ti yun chou yuan .qiu jing yue zhan kong .ji jia dang pu bu .shi de xiao yan tong ..
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
qiang qi zi tian bing .gang tu xin wu tu .nai zhi bu ping zhe .jiao shi dao zhong gu .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..
zhi jun man qie qian chao shi .feng nuo long nu jie yu kui ..
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
di ming you yan cheng .ci wu gan qian fu .xu zhi wei xuan yun .mi gen qian wan fu .
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
zeng wen jie huo dao peng hu .suo jin ao tou hai yi ku .
tai qian guo yan ying qian bai .quan shi wu qing bu ji shu .
zeng wen yao chi liu .yi guan zhu cao tian .fu bo nong cui rui .luan chu wu dan yan .

译文及注释

译文
王亥在有易持盾(dun)跳舞,如何能把女子吸引?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个(ge)信给远地的(de)人。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去(qu)未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定(ding)楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
③熏:熏陶,影响。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
21. 故:所以。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇(shi pian)。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友(you)情甚笃。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可(dui ke)能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅(bu zu)咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

吴王坦( 南北朝 )

收录诗词 (7916)
简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

远师 / 陈益之

渡头残照一行新,独自依依向北人。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。


南风歌 / 吴误

愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"


悼亡三首 / 李焕章

神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"


高阳台·西湖春感 / 张楷

争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。


汴京元夕 / 苏蕙

"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"


采苹 / 宋沛霖

"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。


秋登巴陵望洞庭 / 何文明

"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
此中便可老,焉用名利为。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,


赵昌寒菊 / 灵准

"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"


沁园春·丁酉岁感事 / 袁友信

服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。


贺新郎·寄丰真州 / 张俨

目断望君门,君门苦寥廓。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。