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三五七言 / 秋风词

五代 / 李一清

紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。


三五七言 / 秋风词拼音解释:

zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .

译文及注释

译文
  墓碑上的(de)铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
为何启会遭此忧患,身受拘(ju)囚又能逃脱?
梅花(hua)啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后(hou)就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚(zhou),儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘(lian)门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
(齐宣王)说:“有这事。”
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

注释
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
① 津亭:渡口边的亭子。
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
16.甍:屋脊。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。

赏析

  可是,诗人(shi ren)的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而(kai er)叹之。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀(qing huai)以告,是诚至愿(zhi yuan)也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达(biao da)上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志(guo zhi)士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

李一清( 五代 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

浪淘沙·其三 / 高日新

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 张文柱

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


黄冈竹楼记 / 僧大

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陈标

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


楚归晋知罃 / 吴允禄

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 黄渊

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 夏龙五

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
化作寒陵一堆土。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


解连环·孤雁 / 周杭

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 潘衍桐

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
因风到此岸,非有济川期。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


国风·召南·甘棠 / 陈衍虞

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。