襄阳歌
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
襄阳歌拼音解释:
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
.ta qing hui san yu gui shi .jin che jiu li pin cui shang .
qie zui deng lou ke .zhong qi chu guo ren .yin chou ying zhong lv .shuang bin shu jing xin ..
.bei qiu ying yi di shang chun .qu song dang nian bing chu chen .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
.ma si yan an liu yin xie .dong qu guan shan lu zhuan she .dao chu yin xun yuan shi jiu .
bu kan yin ba xi feng qi .huang ye man ting han ri xie ..
译文及注释
译文
“魂啊(a)回来吧！
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因(yin)失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
曲调中听(ting)起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴(di)树梢都能听到。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家(jia)乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发(fa)都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
步行的赶到乘车的停留，狩(shou)猎的向导又当先驰骋。
注释
撤屏：撤去屏风。
（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
（7）今行而无信，则秦未可亲也：当下去却没有什么凭信之物，就无法接近秦王。信：凭信之物。亲：亲近，接近。
16.右：迂回曲折。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
9、罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。
赏析
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后(hou)面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情(shi qing)，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨(kai)可叹者也。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
二人物形象
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情(shi qing)，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨(kai)可叹者也。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
二人物形象
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
李以麟( 元代 )
收录诗词 (1473) 首
简 介
李以麟 李以麟，字应叔，号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学，以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。
唐儿歌
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
春晚书山家
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
忆江南三首
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
铺向楼前殛霜雪。"
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
初春济南作
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
烛影摇红·越上霖雨应祷
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
茗汲冰销熘，炉烧鹊去巢。共谈慵僻意，微日下林梢。"
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"一回落第一宁亲，多是途中过却春。心火不销双鬓雪，
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
山雨
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
"越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
咏怀八十二首·其一
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
悯农二首·其一
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
农家望晴
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"