首页 古诗词 塞上忆汶水

塞上忆汶水

先秦 / 鹿悆

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
君王政不修,立地生西子。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。


塞上忆汶水拼音解释:

dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
fei yuan jing qiu cao zi shen .po luo hou jia tong yong xiang .xiao tiao gong shu jie shu lin .
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
wei you lian en zhong bu gai .ban cheng you zi wang cheng lou ..
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..
jin lou sheng xi chan po leng .sha chu jun dian bo guang jing .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .

译文及注释

译文
沉(chen)舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。


  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自(zi)己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身(shen),秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死(si)了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出(chu)宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
(题目)初秋在园子里散步
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起(qi)……
向前登上一(yi)道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广(guang)一样风流飘逸,名重于时。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。

注释
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
29. 得:领会。
柔绿:柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
⑷云:说。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
清蟾:明月。
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语(xin yu)》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物(zhuang wu),实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  诗歌里有几类主题常常(chang chang)是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  始秦皇墓(huang mu)南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也(mian ye)展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

鹿悆( 先秦 )

收录诗词 (6638)
简 介

鹿悆 北魏济阴乘氏人,字永吉,孝庄帝为御史中尉,悆兼殿中侍御史,监临淮王彧军。奉使徐州,以观梁豫章王萧综归款之虚实。综降。诏封定陶子。孝庄帝永安中,为右将军、给事黄门侍郎,进爵为侯。孝静帝天平中除梁州刺史。荥阳人郑荣业起事,克州城,送悆于关西。

谢池春·壮岁从戎 / 石福作

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。


梦武昌 / 黎玉书

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


忆旧游寄谯郡元参军 / 何仕冢

野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 赵对澄

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。


司马光好学 / 清江

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


雪诗 / 陈俞

坐落千门日,吟残午夜灯。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。


梁甫行 / 耶律铸

对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


咏怀八十二首·其七十九 / 陈少白

天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


沁园春·恨 / 唐舟

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"


题郑防画夹五首 / 陆质

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙