译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲(sheng)生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无(wu)人声(sheng),月(yue)(yue)光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世(shi),再把魂招来也没有用。”
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧(cang)江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
注释
若:你。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
然:认为......正确。
82时:到(规定献蛇的)时候。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。