译文
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
离宫别馆有修长的大幕,消(xiao)闲解闷她们侍奉君王。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱(qian),所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
魂魄归来吧!
可怜夜夜脉脉含离情。
注释
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
死节:指为国捐躯。节,气节。
可爱:值得怜爱。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
96故:所以。
115、攘:除去。