"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
因缄俗外词，仰寄高天鸿。"
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
列峰若攒指，石盂仰环环。巨灵高其捧，保此一掬悭。
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽，唯有朝云梦想期。
"穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
剑刃冻不割，弓弦强难弹。常闻君子武，不食天杀残。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。
公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。"
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
xiao tiao mian sui shi .qi kuo ji yong nuo .sheng shi shui fu lun .chou sheng ri yi bo .
nian nian yuan chun yi .bu jing tao xing lin .wei zhan qing ming hou .mu dan huan fu qin .
kuang yu ge chen hun .qu jia cheng zu xiu .hu ran liang bin xue .tong shi yi ri chou .
shun mei cang wu ye .feng gui dan xue cen .yi luo zai ren shi .guang hua na fu shen .
.shou zhong you ren xing .xing yi zao ren ge .ren zhong you shou xin .ji ren neng zhen shi .
lie feng ruo zan zhi .shi yu yang huan huan .ju ling gao qi peng .bao ci yi ju qian .
ji shi qi nong geng .han yi si can qiao .ji gan zu wei wen .man fu ning fu tao .
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
.mu xi nan zheng jun bu gui .chong sha yuan he fu yi fei .xiong xiong dong ting mang cui wei .
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
译文
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能(neng)见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想(xiang)要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听(ting)奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
户部云南清吏司(si)主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计(ji)较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（8）“藕花”二句：荷花上面点缀着露水，好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀，点缀。犹似，好似。犹与若、似意同，作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗：“生犹悬水溜，死若波澜停。”
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
90.猋（biao1标）：快速。
⒂九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
(11)悠悠：渺茫、深远。
为之足：给它画上脚。足：画脚。
随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
昔升君子堂，腰下绶犹黄。汾阴有宝气，赤堇多奇铓。
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，
"南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
"蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧，
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
"酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。
逮兹觌清扬，幸睹青琅编。泠泠中山醇，片片昆丘璠.
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。
"莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。
周处长桥役，侯调短弄哀。钱塘阶凤羽，正室擘鸾钗。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味，咏兰拟古词。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
"凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。"
开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。"
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。"
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢.
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
"天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
秋雨离情动，新诗乐府传。聆音还窃抃，不觉抚么弦。"
谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。 月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。 铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。 碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。 洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。 夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
埋之深渊，飘然上浮。骑龙披青云，泛览游八区。
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
咄嗟天地外，九围皆我家。上采白日精，下饮黄月华。
却归天上去，遗我云间音。"
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
可怜亭亭干，一一青琅玕.孤凤竟不至，坐伤时节阑。"
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。
"看雪乘清旦，无人坐独谣。拂花轻尚起，落地暖初销。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
"昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。