墨梅
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
墨梅拼音解释:
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
jiao jiao yun chang yong .xun xun xi hu feng .jia hu xiao tai wei .guo hao da liang gong .
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
dao zhi xin ji jin .xiao qing se yun quan .zan lai huan you qu .wei de zuo jing nian ..
lv dao xi men du yan fei .guan xiu bing tui ke lai xi .yi zhi xuan mian rong kan lian .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
译文及注释
译文
没有人了解我也就(jiu)罢了，只要内心真正馥(fu)郁芳柔。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
申伯出发果动身，周王郿(mei)地来饯行(xing)。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
长(chang)安东边，来了很多骆驼和车马。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过(guo)春天。
江流波涛九道如雪山奔淌。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕(pa)不是施恩德于同类吧？先(xian)王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
注释
141.乱：乱辞，尾声。
35.瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东。曲江：在长安之南，名胜之地。
好恶：好钱和恶钱，即官钱和私钱。不合：不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱，不使好钱和恶钱长相欺骗，同时通用。
⑷浣：洗。
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
⑦思量：相思。
②新酿：新酿造的酒。
【病】忧愁，怨恨。
赏析
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作(biao zuo)品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞(da ci)赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿(li yi)。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞(da ci)赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿(li yi)。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
创作背景
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问，应声而对”的儿子，是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣”（《三国志》）。
沉佺期( 明代 )
收录诗词 (5224) 首
简 介
沉佺期 唐相州内黄人，字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初，坐赃配流岭表。后召授起居郎，加修文馆直学士，常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗，尤长七言，始定七律体制。诗与宋之问齐名，时号“沈宋”。
从军行七首
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
酬郭给事
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
"风光引步酒开颜，送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出，
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
嘲春风
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
沐浴子
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
摸鱼儿·对西风
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
国风·卫风·伯兮
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
頍弁
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
赠花卿
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
赠卖松人
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
天仙子·草绿裙腰山染黛
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。