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国风·召南·甘棠

先秦 / 吴文忠

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


国风·召南·甘棠拼音解释:

bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .

译文及注释

译文
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
我不能承受现在的(de)体(ti)弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野(ye)。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
手拿(na)着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起(qi),皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台(tai),将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
又除草来又砍树,
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧(fu)头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
远远望见仙人正在彩云里,
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
御:进用。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
(4)俨然:俨读音yǎn
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
(14)踣;同“仆”。

赏析

  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折(de zhe)磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用(yong)艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  其三
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了(chu liao)农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  这首诗无论是写自然(zi ran)景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

吴文忠( 先秦 )

收录诗词 (9433)
简 介

吴文忠 吴文忠,宋末淳安(今属浙江)人(清干隆《淳安县志》卷一五)。

四时田园杂兴·其二 / 东郭欢

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


九日登望仙台呈刘明府容 / 别思柔

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


题元丹丘山居 / 印晓蕾

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


浪淘沙·探春 / 琛珠

始知匠手不虚传。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


满朝欢·花隔铜壶 / 覃天彤

若向空心了,长如影正圆。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 呼延利强

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


琴赋 / 说寄波

三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"


无家别 / 公孙丹

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。


六月二十七日望湖楼醉书 / 叭宛妙

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 逄翠梅

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,