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织妇词

明代 / 高逊志

春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
想是悠悠云,可契去留躅。"


织妇词拼音解释:

chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
.xiang mi cha wen xi .yu chang ying pi ti .shui sheng fen long yan .ma se du guan mi .
wen shuo dong tang jin you dai .fei ming he chu ji chun feng ..
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
jing nv kan hua fo si zhong .shu jian xue duo xin yu lan .tian yuan huang fei wang pin kong .
ruo wen sheng he sheng .wan zai er mu qian .deng pan zu xin shang .chou jue kong huai xian .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..

译文及注释

译文
  有(you)一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生(sheng)命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就(jiu)是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普(pu)通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才(cai)能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥(yao)相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味(wei),妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
(齐宣王)说:“有这事。”

注释
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
御:抵御。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌(de ge)词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的(zhang de)气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子(yu zi)憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有(shi you)好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

高逊志( 明代 )

收录诗词 (9734)
简 介

高逊志 名或作巽志。明徐州府萧县人,寓居浙江嘉兴,字士敏。文章典雅。洪武初,征修《元史》,授翰林编修,累迁试吏部侍郎。建文初,任太常少卿,与董伦同主庚辰会试,得士王艮、胡靖等,皆为名臣。燕王朱棣兵入南京,遁迹雁荡山中,病卒。有《啬庵集》。

齐安早秋 / 费莫建利

"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 章佳朋龙

常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。


桃源忆故人·暮春 / 单于红梅

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
丈人先达幸相怜。"
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"


国风·齐风·鸡鸣 / 单于晨

"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
岂独对芳菲,终年色如一。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"


/ 伟靖易

流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"


苦昼短 / 过雪

愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。


修身齐家治国平天下 / 章佳柔兆

"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。


采桑子·时光只解催人老 / 姒又亦

连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 仲孙莉霞

两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。


减字木兰花·春情 / 嵇滢滢

辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,