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乙卯重五诗

清代 / 杜敏求

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
百年为市后为池。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


乙卯重五诗拼音解释:

ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
bai nian wei shi hou wei chi .
.qiu sheng lian yue shu .cao se bian ting zhou .duo shi shi wei ke .wu ren chu shang lou .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .

译文及注释

译文
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
粗看(kan)屏风画,不懂敢批评。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多(duo)鲜艳。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真(zhen)优美。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何(he)他们呼号街市?
水天相接,晨雾蒙蒙笼云(yun)涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴(shuan)住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。

注释
高丘:泛指高山。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑼夕:一作“久”。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
15.环:绕道而行。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。

赏析

  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹(zi dan)”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾(yi wei)句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之(xian zhi)贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

杜敏求( 清代 )

收录诗词 (1645)
简 介

杜敏求 (1039—1101)宋眉州青神人,字趣翁,一字拙翁。七岁能诗,有“农夫苦相问,燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县,除成都府教授、太学博士,官终潼州府路提点刑狱。有文集。

万里瞿塘月 / 钱起

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


水仙子·渡瓜洲 / 李大椿

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"


送从兄郜 / 唐奎

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。


君子有所思行 / 游清夫

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


迎燕 / 李中简

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 李朓

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


陈万年教子 / 邹思成

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


四园竹·浮云护月 / 蔡希周

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 胡松年

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
荡子游不归,春来泪如雨。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 姜舜玉

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。