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读书有所见作

先秦 / 吴邦佐

牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。


读书有所见作拼音解释:

lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
.guang wen dao guan she .xi ma tang jie xia .zui ze qi ma gui .po zao guan chang ma .
.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
fu en shi yi shi .duo bing ji nan cheng .hui xi han tang wan .shuang feng chui du heng ..
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
chao ye yan you er zi cheng san ren .kuang chao xiao zhuan bi qin xiang .kuai jian chang ji sen xiang xiang .
chang lu geng zhi fu .ci xin you dao yi .gan en yi bu xiao .huai jiu li wu wei .
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
.yao xi bi an sheng qi bao .po zhi pi xin chu wen zao .liang gong diao shi ming qie xian .
sheng chui gui shen xia .shi yue ren dai su .bu you wan xue gui .he yi zun si du .
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .

译文及注释

译文
  我崇敬的古人(ren)(ren),第一个就是郑国的子产。(他开(kai)始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样(yang)做不对!”
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋(xi)蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父(fu)母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁(jia)前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。

注释
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
33、稼:种植农作物。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。

赏析

  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思(si)。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间(jian)的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏(yin yong)。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的(wei de)“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位(wei),怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴邦佐( 先秦 )

收录诗词 (6623)
简 介

吴邦佐 吴邦佐,德庆人。明神宗万历四十六年(一六一八)任阳山县训导。事见清道光《广东通志》卷二三。

七绝·为女民兵题照 / 廉紫云

铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。


渔家傲·和程公辟赠 / 宇文芷珍

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。


陈太丘与友期行 / 壤驷爱涛

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 老妙松

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
日夕云台下,商歌空自悲。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。


浣溪沙·庚申除夜 / 百里尔卉

夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。


何草不黄 / 闭己巳

安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。


招魂 / 司空庆洲

"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。


早春呈水部张十八员外 / 费莫壬午

登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,


诏问山中何所有赋诗以答 / 于香竹

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。


永王东巡歌·其三 / 皓烁

"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
草堂自此无颜色。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。