桑柔
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
桑柔拼音解释:
ying xian bai lu wu xian gu .chang ban yu weng su wei zhou ..
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
dan peng xin ming shuang .nuan fan luo hua qing .ci jing yin nan jin .ping jun hua ru jing ..
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
qiao zhe yu cha ge zhuan yan .yi sheng sheng zuo liang mei chou ..
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
译文及注释
译文
现(xian)在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的(de)贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地(di)方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物(wu)、植(zhi)物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比(bi)，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻(xie)于纸张。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
今日又开了几朵呢？
注释
〔13〕逡巡：指节拍舒缓貌。大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。凉州：曲调名。彻：完了，终了。色色龟（qiū秋）兹：各种龟兹乐曲。轰录续：陆续演奏。
①东风：即春风。
⑺雪：比喻浪花。
92.世：代，古代父子相继为一代。今三世：从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王，上推第二代是他的父亲赵惠文王，上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯（前349—前326）。
[2]细洒：细心清洗。并刀：古时并州（今太原一带）所产的刀，当时以利、快闻名。甘碧：香甜新鲜的瓜果。
赏析
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良(shan liang)的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗(er shi)，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公(er gong)便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
二
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空(zai kong)阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗(er shi)，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公(er gong)便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
二
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空(zai kong)阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
赵伯溥( 两汉 )
收录诗词 (9829) 首
简 介
赵伯溥 赵伯溥，字时泽，太祖七世孙（《宋史》卷二一九《宗室世系表》五）。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。孝宗淳熙十四年（一一八七）知饶州（《宋会要辑稿》职官七二之四七）。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。
挽舟者歌
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
赠钱征君少阳
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
醉落魄·丙寅中秋
今日便称前进士，好留春色与明年。"
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
念奴娇·西湖和人韵
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
也任时光都一瞬。"
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
南柯子·山冥云阴重
麟脯随重酿，霜华间八珍。锦囊霞彩烂，罗袜砑光匀。
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
悲歌
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
送灵澈上人
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
送杜审言
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
"谁不相逢话息机，九重城里自依依。蓬莱水浅有人说，
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
清平乐·独宿博山王氏庵
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
"去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
浪淘沙·莫上玉楼看
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。