译文
海外(wai)的(de)神山已经沉沦三年!三年后的今夜天(tian)空不见月光,
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
野泉侵路不知路在哪,
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长(chang)安的歌女,曾经向穆、曹两(liang)位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强(qiang)盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑶汉月:一作“片月”。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
⑶亦:也。