首页 古诗词 洞箫赋

洞箫赋

金朝 / 释普初

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"


洞箫赋拼音解释:

zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
zhe huang xiao yi sheng .gui xun fei fei zai . ..meng jiao
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
yue lun xing si jian .shi wu shi ru qing .jian yan sui xiong qu .ting ying qiu you sheng . ..liu yu xi
.lv guan cai tui hou .han jiao hu bian yin .wei he fang ying jie .ji can yi ci lin .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..

译文及注释

译文
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在(zai)洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有(you)的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀(xi)少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长(chang)安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵(qian)连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书(shu)省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
甜面饼和蜜米糕作(zuo)点心,还加上很多麦芽糖。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。

注释
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
见:现,显露。
(22)顾:拜访。由是:因此。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
(2)潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。曲江曲:曲江的隐曲角落之处。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹(zi mei)弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声(qu sheng)震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  因后世有“肃穆”一词(yi ci),往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时(you shi)能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

释普初( 金朝 )

收录诗词 (7184)
简 介

释普初 释普初,住澧州钦山寺,称干明普初禅师。为南岳下十四世,夹山纯禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

扫花游·九日怀归 / 荣语桃

"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


羁春 / 淳于亮亮

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


羽林行 / 通可为

越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"


怀沙 / 谏修诚

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 西门甲子

清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 南宫庆敏

北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


乱后逢村叟 / 太史寅

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 费莫绢

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 壤驷兰兰

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。


上京即事 / 不静云

"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然