"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
"春来无树不青青，似共东风别有情。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
.shang guo shan he lie .xian wang di di kai .gu ren fen zhi qu .pan ling chong xing lai .
dui jiu luo ri hou .huan jia fei xue shi .bei tang ying jiu dai .xiang meng cu zheng qi ..
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
wan li xiang guan meng zi tong .duo nan bu kan rong bin gai .wo chou wei pa jiu bei kong .
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
译文
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
我(wo)读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一(yi)样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知(zhi)己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱(ai)无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪(zui)人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边(bian)走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单(dan)薄的苎萝衣。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
魂啊回来吧！
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
是友人从京城给我寄了诗来。
注释
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。星河，银河，这里指长江。
德：道德。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
苍华：发鬓苍白。
269. 自刭：刎颈自尽。
⑼“强移”句：用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严幕，原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移：勉强移就。一枝安：指他在幕府中任参谋一职。
⑸吹嘘：吹助，指风吹。唐孟郊《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
岩壑归去来，公卿是何物。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
行行当自勉，不忍再思量。"
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，