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白马篇

宋代 / 释自南

凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"


白马篇拼音解释:

ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
ren sheng duo shao huan yu shi .na du qian fen wu yi fen ..
.mo mai bao jian dao .xu fei qian jin zhi .wo you xin zhong chou .zhi jun jian bu de .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
xin zhong you wu shi .zuo ren bai ri yi .huo kai shu yi pian .huo yin jiu yi zhi .
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
yu lu che sui she .ru can xu zheng fen .qie jiang ping deng yi .huan feng sheng ming jun ..
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..

译文及注释

译文
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的(de)好(hao)多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸(zhu)侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐(le)伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风(feng)振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢(man)慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间(jian)选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duan)壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。

注释
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
⑤是:这(指对人的态度)。
(10)衔:马嚼。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。

赏析

  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和(he)和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬(zao bian)谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的(mei de)艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

释自南( 宋代 )

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简 介

释自南 释自南,生平不详。《瀛奎律髓》卷四七谓近年僧,《宋诗纪事》卷九三谓宋末人。

哥舒歌 / 钱开仕

莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。


一剪梅·怀旧 / 李元沪

会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。


严先生祠堂记 / 沈兆霖

发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 陈世卿

杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。


青蝇 / 练潜夫

闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 祖德恭

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。


书韩干牧马图 / 廖凝

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。


清江引·立春 / 马定国

"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。


戏题盘石 / 袁桷

经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。


花犯·小石梅花 / 郑虎文

"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。