首页 古诗词 赠李白

赠李白

南北朝 / 觉罗廷奭

不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"


赠李白拼音解释:

bu shi chun lai pian ai jiu .ying xu de jiu qian chun chou ..
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
bang zhu song sheng dang guan xian .sui wei xue qiong sheng si jue .ren jian qi bu shi shen xian ..
.ting rao yin jiu shi .bai fa xiang bo tao .yi wo wang lai juan .zhi jun geng jia lao .
chuang nuan seng fu zuo .lou qing ji juan lian .ri zao zhai po yong .chun lai run jia tian .
.tian jing sui shou kou wei ping .suo si cu zhan ji wang cheng .xiao chi yun qi chuan hua qu .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
yi ke yi song zhu yi bei .yi dan shuang qu .you qu wu hui .gu su jiang qu .
ruo dao jiu xiang li .wan ru zeng tao lun .feng yi yan hua qi .zhu guan jin jing yan .
.ke lian guan zhi hao wen ci .wu shi zhuan cheng wei shi chi .xiao ri jing qian wu bai fa .
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
que jiao sun zi cang bing fa .kong ba wen zhang xiang li wei ..
hei pi nian shao xue cai zhu .shou ba sheng xi zhao xian shui ..
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..

译文及注释

译文
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在(zai),歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神(shen)对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
凤(feng)凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕(mu)弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
从美人登发上的袅袅春幡,看(kan)(kan)到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。

注释
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
158. 度(duó):估量,推测。
(15)蹙:急促,紧迫。
244. 臣客:我的朋友。

赏析

  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三(zai san)字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显(you xian)得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少(duo shao)总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的(guan de)统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

觉罗廷奭( 南北朝 )

收录诗词 (5838)
简 介

觉罗廷奭 觉罗廷奭,字棠门,号紫然。有《未弱冠集》。

出塞作 / 姜宸英

"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。


秦楼月·芳菲歇 / 张子友

"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


唐雎说信陵君 / 崔与之

朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。


霜天晓角·晚次东阿 / 汪存

碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,


国风·郑风·风雨 / 郑佐

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 应玚

酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,


水龙吟·载学士院有之 / 俞充

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"


怀宛陵旧游 / 韩守益

朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。


初到黄州 / 耿玉真

"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"


惠子相梁 / 宋祖昱

"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"