江城子·平沙浅草接天长
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
江城子·平沙浅草接天长拼音解释:
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
译文及注释
译文
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
您(nin)将(jiang)远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情(qing)，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上(shang)获胜捷报的诗歌。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
请问现在为什么这(zhe)样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水(shui)，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于(yu)汨罗江诉说冤屈与不平。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
楚南一带春天的征候来得早，
注释
⑺“梦随”三句：用唐金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
⑹戋（jiān）戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。
⒂梅魂：化用苏轼《复出东门诗》：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。”
吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”
花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。
383、怀：思。
赏析
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受(shou)声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿(yu lv)珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
最后(zui hou)一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
“不得意”三字，指出(zhi chu)了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好(wei hao)清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
第二首
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
纵观(zong guan)全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
最后(zui hou)一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
“不得意”三字，指出(zhi chu)了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好(wei hao)清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
第二首
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
纵观(zong guan)全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
答庞参军·其四
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
海月生残夜，江春入暮年。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
秋日行村路
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
赏牡丹
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
春泛若耶溪
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
更闻临川作，下节安能酬。"
子产告范宣子轻币
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
卷耳
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
酬王二十舍人雪中见寄
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
北门
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
戏赠郑溧阳
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。