东平留赠狄司马
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
"摄山标胜绝，暇日谐想瞩。萦纡松路深，缭绕云岩曲。
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
"曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑，
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
贵人难识心，何由知忌讳。"
东平留赠狄司马拼音解释:
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
liao liao xing yi jing .guo jin qian feng ying .lu se ning gu tan .quan sheng luo han jing .
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
.zeng jiang shu qi guo sang gan .yao dui dan yu chi ma an .sai bei zheng er an yong jian .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
gui ren nan shi xin .he you zhi ji hui ..
译文及注释
译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
我军驻扎在武功县东门外的青坂，天气严寒，兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进，只有几个骑兵，居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时，山上是雪，河中有冰，旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟，白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军，嘱咐他们暂时忍耐一下，等到明年再来反(fan)攻，千万不要急躁。
口红染(ran)双唇，满嘴淋漓赤。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋(lou)的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创(chuang)了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶(e)再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
注释
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
④珂：马铃。
⑶临：将要。
⑶低徊：徘徊不前。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
⒀明光宫：汉宫名，公元前101年（汉武帝太初四年）秋建。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
赏析
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛(de tong)苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容(rong)。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
本篇(pian)题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释(jie shi)和评论，这种意在言外的含蓄，也是令人过目难忘的。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛(de tong)苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容(rong)。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
本篇(pian)题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释(jie shi)和评论，这种意在言外的含蓄，也是令人过目难忘的。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
冯云山( 宋代 )
收录诗词 (7324) 首
简 介
冯云山 冯云山（1822年～1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。
国风·鄘风·柏舟
"秦州贵公子，汉日羽林郎。事主来中禁，荣亲上北堂。
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
"十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
郡内裁诗暇，楼中迟客情。凭君减千骑，莫遣海鸥惊。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
满庭芳·促织儿
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
念奴娇·天丁震怒
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
"青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
摧残宝剑折，羸病绿珠愁。日暮寒风起，犹疑大漠秋。"
芙蓉楼送辛渐
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
清风时偃草，久旱或为霖。试与惸嫠话，犹坚借寇心。"
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
赠韦秘书子春二首
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
无媒守儒行，荣悴纷相映。家甚长卿贫，身多公干病。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
咏邻女东窗海石榴
荒外开亭候，云南降旆旌。他时功自许，绝域转哀荣。"
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
杨柳枝·织锦机边莺语频
影密金茎近，花明凤沼通。安知幽涧侧，独与散樗丛。"
"脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。
石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。"
韬照多密用，为君吟此篇。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路，津头腊市九江人。
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
鱼游春水·秦楼东风里
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
邻荒收酒幔，屋古布苔茵。不用通名姓，渔樵共主宾。"
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
"九陌迟迟丽景斜，禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮，
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
回车驾言迈
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
君行过洛阳，莫向青山度。"
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
"年少身无累，相逢忆此时。雪过云寺宿，酒向竹园期。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
李监宅二首
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
"九原临得水，双足是重城。独许为儒老，相怜从骑行。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"