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题破山寺后禅院

隋代 / 缪宝娟

"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
白日相思可奈何,严城清夜断经过。


题破山寺后禅院拼音解释:

.xuan fan dai qiu shui .qu ru yao ming jian .dong hai ji nian bie .zhong hua ci ri huan .
.yi zi can chun bie .jing yan fu dao liang .ying cong ku shu chu .qiong ru po jie cang .
fan tao ming yue guang .bian hai zhong shan qi .bin fu tong lan zhao .man seng jie shi ti .
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
wo lai chou chang bu zi jue .yu qu yu zhu zhong ru he ..
.shan die yun zhong yi jing you .cang tai gu shi lai qing liu .chu yan shu se jian lai jing .
ce jin yan hong ban rou lv .bai lao bu shi dui yue lang .xiang zhu qian tiao wei yi shu ..
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .
.nan guo duo qing duo yan ci .zhe gu qing yuan rao liang fei .gan tang cheng shang ke xian zui .
shu lin you niao lian .shi jie ci xin shu .ni zhao gu zhou qu .he feng you jie lu ..
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
yi kou hong xia ye shen jiao .you lan qi lu xin xiang si .hua tu qian piao song xi shui .
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .

译文及注释

译文
思乡的(de)眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
高楼送客,与友人(ren)依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样(yang),我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山(shan)川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩(gong)固我们郑国的边防啊。”
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
我采摘花朵,漫(man)步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面(mian)对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

注释
⑶向:一作“肯”。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。

赏析

  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他(yu ta)二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写(ye xie)到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥(si gong)”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗(dan shi)人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文(xiu wen)胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

缪宝娟( 隋代 )

收录诗词 (1682)
简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 赵迪

蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"


元日感怀 / 王冷斋

高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。


齐安早秋 / 陈洎

"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。


杞人忧天 / 刘树堂

门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。


构法华寺西亭 / 萧立之

迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"


多歧亡羊 / 冯慜

花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。


锦缠道·燕子呢喃 / 李光谦

"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。


虞美人·赋虞美人草 / 易重

凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
"关西又落木,心事复如何。岁月辞山久,秋霖入夜多。
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 汪应铨

星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。


卜算子·雪月最相宜 / 王士熙

可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
心已同猿狖,不闻人是非。
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。