首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

五代 / 葛郛

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

gao ke she xi shen ke diao .wei you ren xin xiang dui shi .zhi chi zhi jian bu neng liao .
huan si wang nian an fu si .gong jun si shi que hui shi ..
cun jie jin wei ju .shuang diao yu zuo lian .ba feng qi jian fa .wu cai lan xiang xuan .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
yue zhong zhao xing ying .tian ji ci gu rou .he bing chi yu chui .shou qiong zhua ya suo .
yan qian liu li jun kan qu .qie qian pi pa song yi bei ..
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
zhu sha jian ru tu .bu jie shao wei dan .xuan bin hua wei xue .wei wen xiu de guan .
.ren yan si ming yue .wo dao sheng ming yue .ming yue fei bu ming .yi nian shi er que .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
ji shi liao jun gui wei de .nan yuan bei qu man wei lin ..
zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .

译文及注释

译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的(de)哀啼。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
解开缆绳你(ni)就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后(hou)他的子孙却能够与遵循先(xian)王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成(cheng)这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争(zheng)着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败(bai),被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

注释
⑺杳冥:遥远的地方。
季:指末世。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
烟波:烟雾苍茫的水面。

赏析

  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义(ming yi)说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的(lai de)也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展(shu zhan)的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始(shi)一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语(yi yu)”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

葛郛( 五代 )

收录诗词 (1958)
简 介

葛郛 葛郛,丹阳(今属江苏)人。立方长子(《韵语阳秋》卷一八)。孝宗干道八年(一一七二),知江宁县(《景定建康志》卷二七)。淳熙七年(一一八○),通判镇江(《嘉定镇江志》卷一六)。今录诗二首。

春江花月夜词 / 赵师龙

"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"


塞上曲·其一 / 释绍嵩

帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 邹方锷

家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。


念奴娇·梅 / 田紫芝

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,


辽东行 / 马知节

之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


周颂·思文 / 李受

青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


清平乐·莺啼残月 / 徐安贞

藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"


河传·秋光满目 / 释良范

"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 释行机

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。


南乡子·岸远沙平 / 魏裔讷

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。